Pour ce faire, nous allons asseoir notre modeste contribution sur les propres écrits de Cheikh Ahmadou Bamba et à la lumière du Coran.
La flamme de la foi et de la crainte révérencielle en Dieu
« […] DIEU me suffit ai-je répondu et je me contente de Lui et rien ne me satisfait si ce n’est la Religion et la Science […] Je ne crains que mon ROI et ne porte mes espoirs qu’en Lui ; comment disposerais-je d’ailleurs ma destinée entre les mains de ceux-là qui sont incapables de régler leur sort ?[…] » (Massàlik al Jinàn, p.2)
Ces paroles ci-dessus, Cheikh Ahmadou Bamba les prononça à la suite de l’oraison funèbre de son père lorsque les dignitaires lui conseillèrent d’occuper la fonction de conseiller du roi. Ces paroles sont d’une charge pédagogique et spirituelle inépuisable pour les disciples qui savent raisonner et faire preuve de discernement.
D’emblée, nous signalons que nous ne sommes pas suffisamment pas outillés pour faire l’exégèse des paroles d’un Sufi de la tempe de Cheikh Ahmadou Bamba encore moins en cerner l’hermétisme des contours physique et métaphysique de ses paroles. Ainsi faut-il tout simplement en déduire un message de rappel de la foi et une crainte révérencielle en Dieu au moment où certains des enseignements de la doctrine mouride sont en passe d’être dévoyés par une infirme catégorie d’individus.
La foi et la crainte révérencielle en Dieu comme armes contre ses ennemis
Il convient de rappeler d’abord que cette foi avec comme corolaire la crainte révérencielle en Dieu fut la seule arme de Cheikh Ahmadou Bamba contre tout un dispositif militaire et psychologique mis en branle par l’Autorité coloniale française d’alors.
L’objectif principal visé par cette dernière était de le nuire, le liquider et /ou lui faire renoncer à son projet grandissime d’éducation et de formation de ses disciples. Autrement dit, à travers sa foi inébranlable en Dieu, Serigne Touba a pu écraser la machine coloniale et redorer le blason de l’Islam aux prix de plusieurs arrestations, de déportations, d’isolements et de privations. Malgré tout, le Cheikh tint bon, continua de s’abreuver dans la béatitude de son Seigneur et trouva refuge et consolation dans les chants et poésies qu’il consacra à son bien-aimé et fidèle compagnon, le Prophète Mohammed (PSL). Bref, tous les actes que Cheikh Ahmadou Bamba avait posés sur terre sont en harmonie avec les commandements de son Seigneur et en droite ligne avec le Coran et la Sunna du Prophète Mouhamed (PSL).
Les ennemis d’hier et les ennemis d’aujourdui de la doctrine mouride
À bien comprendre les paroles du Cheikh citées ci-dessus, et à bien mesurer les actes qu’une catégorie d’individus qui se réclament de lui posent au quotidien, nous ne saurons taire ce que nous ressentons en tant que jeune mouride. Autrement dit, ces anciens ennemis de l’Islam, en l’occurrence les autorités coloniales, auxquelles le Cheikh Ahmadou Bamba faisait face avaient des visages et une doctrine clairement définie. Ils avaient exprimé ouvertement leur désamour à l’endroit du Cheikh et manifesté leurs désirs de conquête territoriale sous le joug des canons et de la subjugation culturelle et spirituelle de la masse africaine par le truchement des écoles françaises. Tout compte fait, les ennemis du Cheikh étaient connus, visibles et ne cachaient pas leur agenda. Ses ennemis d’aujourd’hui sont difficiles à détecter car ils revêtent le manteau de la doctrine mouride et souvent « agissent » à son nom et pour son compte.
Contrairement aux ennemis d’hier, les ennemis d’aujourd’hui sont à l’interne de cette doctrine mouride dont ils vivent sans la vivre. Bref, leur « mourididité » est en déphasage avec la doctrine enseignée par le Cheikh. Qu’il soit dit en passant que jamais saurons-nous juger les âmes de ces individus-là, mais, par devoir moral, nous avons le droit de critiquer leurs actes qui sèment la division entre les confréries religieuses et manipulent certains écrits du Cheikh à des fins lucratives, politiques, de gain de pouvoir, de statut social et que sais-je encore !
À titre d’exemples ces individus choisissent les mosquées à prier et clament paradoxalement à cor et à cri qu’ils sont de ferments musulmans alors qu’ils sont en contradiction flagrante avec les préceptes de l’Islam et de la Sounna du Prophète Mohammed (PSL). Ils divinisent Khadimou Rassoul et jurent en son nom pour des contre-vérités, des falsifications; des vols; ils s’adonnent à des pratiques du charlatanisme et du voyeurisme ambiants pour se faire une place dans la société. Ils usurpent des fonctions et s’autoprogramment les attributs de marabouts, de cheikhs, d’imams. Ils s’arrogent le droit exclusif divin et promettent le paradis à ceux-là qu’ils aiment, l’enfer à ceux-là qu’ils détestent, la perdition à ceux-là qui ne croient pas à leurs paroles. Ils s’attaquent aux individus qui ne partagent pas leur vision du monde, et mettent en quarantaine ceux-là qui leur disent la vérité. Ils incitent à la violence, à la confrontation et investissent dans l’émotionnel, du raccourcis discursif, du binarisme à caractère populiste et folklorique sans savoir que c’est par l’éducatif et la tolérance qu’on gagne les cœurs des hommes.
Plus grave encore, ces individus pèchent par simplification dans les cimetières et certains les lieux de culte pour promettre le paradis aux malades et aux morts et, par voix conséquence, amputent toute la responsabilité de l’acte d’l’intercession au Jugement dernier à Cheikh Ahmadou Bamba. Et vraiment s’ils savaient que…Cheikh Ahmadou Bamba est on ne peut plus clair là-dessus et lui-même avait déjà averti en ces dires colportés par ceux qui lui étaient très proches : « […] Je ne connais pas de paradis qui existe dans les cieux où l’ on peut entrer sans l’adoration exclusive et crainte révérencielle en Dieu; ce paradis n’existe pas chez-moi, Ahmadou Bamba, mais si vous l’avez trouvé ailleurs, allez-y, je ne vous empêcherai pas d’y aller […] »
Ces propos du Cheikh subvertissent font peur car ils ont en parfaite symbiose avec les propos coraniques comme illustrés encore par Cheikh Ahmadou Bamba dans Massàlik al Jinàn : « Ceux qui auront craint leur SEIGNEUR seront conduits par groupes vers le Paradis. Lorsqu’ils seront en vue des portes, celles-ci s’ouvriront toutes grandes, les préposés leur diront : « que la paix vous suive! Vous avez été si vertueux, si purs. Entrez en cette demeure pour un séjour éternel ». Les voix des bienheureux s’élèveront en chœur : ‘LOUANGE A DIEU ’
À la lumière de ces écrits, nous pouvons certainement affirmer sans risque de nous tromper que toute parole et tout acte qui s’éloignent de l’adoration exclusive et la crainte révérencielle de Dieu, du Coran et la Tradition prophétique n’émanent pas de Cheikh Ahmadou Bamba dont la doctrine repose essentiellement sur la dimension du « Jihad al-Nafs » comme il le souligne bien dans son œuvre, (Massàlik al Jinàn, ou Les Itinéraires du Paradis, p.65).[…]
-Ton âme charnelle fait partie des créatures, c’est le plus dangereux des ennemis de l’homme comme on l’a mentionné dans la relation.
-Ne cède jamais à ses désirs, mon ami, ne lui rend jamais grâces ; traite-le avec dureté et soupçon –Certes l’honneur de l’homme (à l’au-delà) est évalué en fonction des déboires de son âme et de ses peines (dans ce monde).
-Combats cette âme “charnelle” en exécutant l’ordre d’ALLAH pour élever Sa voix si tu es intelligent.
-Demande-lui compte à chaque instant, ainsi tu facilites ton règlement du compte devant le Seigneur.
-Rappelle-lui la mort, tout le temps […]
Quels enseignements en tirer ?
À l’ère du numérique où la vérité est devenue orpheline devant le triomphalisme du mensonge et les écrits des saints, comme ceux auxquels nous faisons référence au-dessus, sont souvent occultés ou même à la merci de falsifications à des fins lucratives, politiques, culturelles, de guerres de positionnements et de prestige sociale, il urge à cette large catégorie du mouride « parfait », imbue de la foi et la crainte révérencielle en Dieu, de sortir de leur mutisme pour porter cette bataille spirituelle et mener la croisade intellectuelle contre ces nouveaux ennemis de Cheikh Ahmadou Bamba et de l’Islam par extension.
Nous qui sommes né, vécu et éduqué au cœur de Touba savons que combattre ces nouveaux ennemis de Cheikh Ahmadou Bamba ne sera pas facile et pas de tout repos car ces derniers sont « puissants » et stratèges. Comme des caméléons, ils changent de couleur de contextes en contextes, de situations en situations en fonction de leurs intérêts personnels.
Ces individus vivent malheureusement avec nous; ils existent dans nos propres familles, dans nos propres quartiers, dans lieux de travail, dans nos espaces universitaires, dans nos écoles, bref nous les côtoyons chaque jour; ils sont souvent nos amis, nos frères et sœurs. Ils sont tantôt tapis dans l’ombre des médias avec leurs relais à ramifications nationales et internationales; tantôt tapis dans l’ombre des cérémonies et commémorations religieuses souvent vidées de leurs sens éducatifs et spirituels dans l’élévation de l’âme pour revêtir les parures de femmes-cheikh et d’homme-sokhna en totale rupture de ban non seulement avec la doctrine du mouridisme mais avec les fondements et préceptes de l’Islam.
Heureusement que notre cri du cœur de jeune mouride révolté se soulage dans les actions quotidiennes de l’actuel Calife, Serigne Mountakha Bassirou Mbacké, pour qui nous prions pour qu’il ait une très très longue vie et que toutes ses actions qu’il est en train d’inscrire dans cette belle dynamique de paix et de réconciliation de l’Homme avec et son Seigneur, de l’homme avec l’homme trouvent aussi leurs échos dans le cœur de tous les sénégalais pour une belle cohabitation confrérique vidée de l’ignorance et de l’émotivité.
Qui sait vraiment ce qui est dans les cœurs des hommes, si ce n’est qu’Allah !
Words to the wise!
Dr. Moustapha Fall ?
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