Lettre sur la Crainte de Dieu Adressée par Cheikh A. Bamba à son disciple

Ce texte est extrait de la célèbre lettre adressée par Cheikh A. Bamba à Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo, un de ses disciples et précepteur de ses enfants, connu pour sa grande piété et son profond attachement au Coran. Cette longue correspondance, sous forme d’ouvrage épistolaire, intitulée « Fathu-l-Manân fi Jawâbi Abdi Rahmân » (Le Dévoilement du Seigneur Profitable, à titre de réponse au disciple Abdu-r-Rahmân), constitue un précieux recueil de recommandations que tout disciple mouride, tout musulman, se doit de méditer profondément et d’en faire son viatique, afin d’accéder au Salut, ici-bas et à l’Au-delà…

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Mon Cher disciple,

J’entreprends ici de satisfaire à ta requête, consistant en recommandations utiles à même de te parfaire, aussi bien intérieurement qu’extérieurement, tout en te préservant des machinations de Satan. Aussi accédé-je à ta sollicitation, après m’être préalablement enquis auprès de Dieu de l’opportunité de ma réponse (Istikhâr). Ce qui me permet de t’adresser aujourd’hui cet ensemble de recommandations qui te suffiront largement comme instructeur et compagnon. Exhortations qui, s’il plaît à Dieu, te profiteront dans ce monde-ci et dans l’Autre, toi et tous ceux d’entre tes semblables qui s’y attacheront scrupuleusement (…)

Mon Cher Disciple,

Je te recommande, de même qu’à ma propre personne, la Crainte de Dieu (Taqwa) [définie également comme la Piété ou la Conscience Intime de Dieu], le Sublime. Car elle constitue sans conteste la meilleure des choses…

Dans l’ouvrage Shudhûru-l-Adhkâr (Les Perles des Oraisons) de notre vénéré Cheikh Sidy Mukhtar Kuntiyu – Dieu Soit Satisfait de lui et de nous – il est dit ceci : « Les avantages de toute œuvre dépendent de la qualité de l’intention l’ayant sous-tendue. Et la Crainte de Dieu (Taqwâ) constitue assurément le principe fondamental de toute sagesse. Elle réunit en effet l’ensemble des bienfaits et des faveurs. Aussi toute personne qui aspire à la Connaissance véritable devra-t-elle persévérer à craindre Dieu. Quiconque recherche des moyens de subsistance bénis devra également craindre Dieu. De même quiconque aspire au Salut [dans ce monde-ci et dans l'Au-delà] devra craindre Dieu. Quiconque souhaite devenir le plus honorable des hommes n’a qu’à craindre Dieu… »

Si, à présent, tu me demandes, Cher Disciple, de te définir de façon précise en quoi consiste la Crainte de Dieu, de sorte que tu comprennes avec exactitude ce qu’elle recouvre, je te répondrai ceci :

Sache que la Crainte de Dieu est un concept qui désigne à la fois l’observance fidèle des Commandements de Dieu et la stricte abstention envers Ses Interdits. [Que ce soit de façon visible ou cachée]. Elle est, en conséquence, bien différente de la conception qu’en ont certaines personnes insensées, égarées par Satan le damné, qui prétendent craindre les calamités de Dieu et Son Châtiment, tout en persistant délibérément dans les péchés…

C’est ainsi qu’on peut entendre de pareilles gens gémir inconséquemment : « Ah ! Comme je crains l’obscurité et l’exiguïté de la tombe ! Que j’ai peur du châtiment de l’enfer et de son tourment ! Comme je crains les affres de la mort et celles de l’agonie ! » Sans que ces lamentations ne les empêchent en aucune manière de persister dans les péchés graves, tel le fait de regarder lascivement les femmes [qui ne sont point les leurs], de verser dans le mensonge, de médire de leurs semblables et de consacrer leur vie à des futilités…

Et si jamais tu t’avises de faire remarquer à l’un d’entre eux que de telles choses sont tout à fait interdites, il ne manquera point de te répondre : « Ah ! Tu sais bien que personne de nos jours ne peut s’abstenir de commettre ce genre de choses. Car tout le monde le fait… » Ceci, en dépit du fait qu’il ne lui aurait certainement pas convenu d’être associé au châtiment qu’encourent ces personnes dont il parle, le Jour où elles seront rassemblées dans le Feu de l’Enfer. Bien sûr que non ! Il détesterait assurément, de toutes ses forces, subir ce Jour-là le même sort que ces gens…

Ces insensés ne comprennent certainement pas qu’une transgression interdite par le Seigneur, fut-elle considérée comme minime ou grave par les gens,  restera pour toujours prohibée auprès de Dieu. Et  qu’elle n’en viendrait au grand jamais à devenir licite, du simple fait que tous les gens s’y précipitent et s’y accordent. Au contraire, autant ce péché fut considéré comme grave et condamnable par Dieu au cours des temps anciens, autant il est demeuré grave jusqu’à nos jours [et continuera à l’être dans le futur].

Mais le fait est que, lorsqu’un mal se généralise, il a tendance à être considéré comme négligeable et sans gravité aux yeux des gens. Ainsi, une femme aux mœurs légères souhaitera-t-elle toujours que les autres femmes l’imitent dans le libertinage, afin que sa bassesse ne soit point mise en évidence. De la même façon, un savant corrompu n’appréciera-t-il jamais ses vertueux pairs qui eux mettent scrupuleusement leur savoir en pratique…

Certes, la faveur attribuée à la Crainte de Dieu dans le verset suivant aurait  du amplement suffire [en guise d'exhortation pour apprécier sa haute valeur auprès du Seigneur] :

« [Le Coran] constitue une guidée pour ceux qui craignent réellement Dieu. »

(Coran 2:1)

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Traduction française : Majalis.org